老李话商丘：欧阳修因母亲病逝中断了在商丘的做官生涯，他的母亲是一位伟大的母亲

宋仁宗庆历五年（1045）初，欧阳修与范仲淹、韩琦、富弼等人相继被排斥出朝廷，各项改革也被废止，“庆历新政”彻底失败。欧阳修被贬后先后任职于滁州、扬州、颍州、应天府。

欧阳修在商丘任应天府知府兼南京留守一年零九个月，老百姓给予了他很高的评价，称他为“照天蜡烛”，这是宋代民间对严明廉政官吏的最美好评价。

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如果不是母亲的突然病逝，也许欧阳修还会在应天府继续干下去，因为他把母亲从颍州接到了商丘，拟作长久之计，也想实现他人生的更宏大的计划。

欧阳修任应天知府兼南京留守的时间是宋仁宗皇祐二年（1050）七月，他时年44岁。皇祐四年（1052）三月十七日，母亲郑氏去世，欧阳修归颍州守制。

欧阳修1007年（宋真宗景德四年）六月二十一日出生于绵州（今四川绵阳），当时父亲欧阳观任绵州军事推官，是一个主管文书的州府幕僚。欧阳修四岁时，父亲欧阳观在泰州（今江苏泰州）军事判官任上去世，时年59岁，母亲29岁。

父亲欧阳观此前有过妻室，不知什么原因，一纸休书，将前妻逐出家门，连儿子也让前妻带走，对前妻的怨恨似乎一直没有平息。

欧阳修的母亲生长在美丽的江南，原来也是世家望族。但是，到她出生时，家道中衰，只有诗书相传。她秉承父母之命，嫁给了比她大三十岁的欧阳观。

欧阳观四十九岁才中进士，性情孤傲倔强，家境也不富裕。又患有严重的眼疾，读书时眼睛离书本不过寸许。但他廉洁正直，心地善良，乐善好施，在处理刑事案件时极为审慎。

父亲去世后，母亲携欧阳修往依叔父欧阳晔，定居随州（今湖北随州）。在很窘困的情况下，教他识字、诵文、读诗，终成大器。

欧阳修的母亲，如同孟子的母亲、岳飞的母亲、苏轼的母亲一样，都是最会教育孩子的母亲，是伟大的母亲。

《宋史·欧阳修传》中有句话：“家贫，至以荻画地学书。”这便是欧母“沙滩画荻教子”的故事。荻是芦苇，因为家穷，无钱买纸、笔、墨，于是，欧阳修的母亲就在沙滩上，用芦苇写字，来教欧阳修读书。

还有记载，有一次，母亲带欧阳修到当地孔庙游玩，发现孔子庙堂上的碑文竟是唐代大书法家颜真卿的手迹，喜不自胜。从此，母子俩就常常盘桓在这块石碑前，心识默记，学习书法。这一特殊的经历使年幼的欧阳修对古碑石刻产生了浓厚的兴趣，以至于伴其一生，做官期间，足迹所到之处，总会留意金石遗迹，随手著录，并最终形成了我国最早的金石学巨著《集古录》。

这是中国历史上教子有方的著名案例，被称为“母教一人”的还有孟母、苏母等。

今年5月14日，是母亲节。这一天，商丘市国学文化促进会开展公益活动，主题是“感恩母亲节，母教重如山”。一般的母亲节活动，大多聚焦在“感恩”上，通过多种形式，让孩子知母恩、感母恩，重点在“折腾”孩子上。这一点，我不仅不否认，而且认为很有必要。但我又提出“母教”，并作了《母教重如山》的演讲，聚焦“母教”，重点在母亲，我想“折腾”一下母亲。

清·金缨《格言联璧》：“至乐无如读书，至要莫如教子。”——最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。大家知道，与孩子感情最深的是父母，而父母中，尤以母亲居上。一是因为是母亲“生”了孩子，生孩子的痛苦与养孩子的艰难，子女最能理解；二是因为在社会生活中，总体上来说，母亲是弱者，所以子女也最心疼弱者、爱护弱者。在此情况下，孩子与母亲的感情最深。

既然孩子与母亲的感情最深，那对孩子的影响也最大，包括脾气、性格、生活习惯、处事态度等等。这样，在孩子成长的过程中，需要一个好母亲。

因此，我讲“母教重如山”。因为，孩子是祖国的未来和希望，我们都望子成龙、望女成凤，所以，教育孩子不能等，错过了今天就错过了明天，甚至错过一生。

在此情况下，要教育好孩子，母亲的重要性就显而易见了。要教育好孩子，母亲就要注意自己的德行与修养，注意自己的教育方法和手段。所以，我在演讲中提出，我们在感恩母亲的伟大与付出的同时，也要重视母教，需要女性有较高的德行与修养，注意言教与身教，要把自己锻炼成知书达礼、勤劳本分、进退有度、明辨是非、通达事理的人，体现出独特的、新时期的女性美。

孩子的教育，学校、家庭、社会三位一体，少一个都不行。你把孩子送到学校，学校会传授知识；你把孩子交给社会，社会是个大染缸；所以，孩子健全人格的培养，需要家庭，需要母教。

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